求对太极拳的描写

太极拳是一门极深奥的科学。因此，务必明确其内在的原理。有人讲“拳打万遍，拳理自通”，这是要有条件的，只有在明师的心传口授指点下，真正明白了拳理，不断地在练习中提高。同时，还要掌握一定的边缘科学知识，预案掌握练功的体育卫生、环境要求、休息调整、饮食营养知识，才能秩序渐进，逐渐进入“太极”的境界，悟出“太极”的真谛。 “太极拳”汇集了佛学，道学，儒学，医学，武学的精髓，将他们有机地运化于一体，是多代人锲而不舍地钻研、实践的结晶。 对照佛学：联系“太极拳”要有超凡脱俗的心境，似老僧“入定”，无思无我，坐禅入静，调身，调心，调息，静极生动，体内自然产生规则有序的内气沿任督二脉运行，气通身健。 对照道学：道家讲炼丹田气，可运用“站桩”，养先天之气，使内气充盈，气归丹田，久而久之，内功加深。 对照儒学：儒家倡导“中庸之道”，始终贯穿于行拳之中，要求做到不偏不倚，无过无不及，达到周身中 ，回旋自如，才能气顺人和。 对照医学：“太极”与医学原理同出一辙，通过练拳使五脏六腑、四肢百骸得到自我按摩，从而达到活气血，通经络，调整神经系统，提高身体免疫力。练拳多受累，少受罪，达到到强身健体，益寿延年的作用。 对照武学...太极拳是一门极深奥的科学。因此，务必明确其内在的原理。有人讲“拳打万遍，拳理自通”，这是要有条件的，只有在明师的心传口授指点下，真正明白了拳理，不断地在练习中提高。同时，还要掌握一定的边缘科学知识，预案掌握练功的体育卫生、环境要求、休息调整、饮食营养知识，才能秩序渐进，逐渐进入“太极”的境界，悟出“太极”的真谛。“太极拳”汇集了佛学，道学，儒学，医学，武学的精髓，将他们有机地运化于一体，是多代人锲而不舍地钻研、实践的结晶。对照佛学：联系“太极拳”要有超凡脱俗的心境，似老僧“入定”，无思无我，坐禅入静，调身，调心，调息，静极生动，体内自然产生规则有序的内气沿任督二脉运行，气通身健。对照道学：道家讲炼丹田气，可运用“站桩”，养先天之气，使内气充盈，气归丹田，久而久之，内功加深。对照儒学：儒家倡导“中庸之道”，始终贯穿于行拳之中，要求做到不偏不倚，无过无不及，达到周身中，回旋自如，才能气顺人和。对照医学：“太极”与医学原理同出一辙，通过练拳使五脏六腑、四肢百骸得到自我按摩，从而达到活气血，通经络，调整神经系统，提高身体免疫力。练拳多受累，少受罪，达到到强身健体，益寿延年的作用。对照武学：“太极拳”在武术方面的造诣，是众所周知的。但也遭到不少非议，有人讲：“太极拳锻炼身体还可以，但是在博击方面，恐怕就徒有虎名了。”在此，仅以亲身经历，阐述“太极拳”的功用。前些年，我们五位太极拳爱好者，在某公园切磋拳艺。遇一武术教练，当他得知我们是练“太极拳”的，就一字一顿地讲：“太极太极，练着好看，用着着急”。在其激将之下，我遂请他过招。当他打来，我则运用太极之术，将其来力化解，顺势将其发出。在他欲跌扑之际，一个纵跃，将其揽住，免其受伤，接着其余四人遂一与他试手，都将其轻易放出。此人很感惊奇，这位武术教练取出自己的名牌，递给我们，表示以拳交友。他讲：“遇到你们，才体会到太极拳的奥妙”。在此，必须说明的是，并非太极拳“天下第一”，无论哪门武术都有独到之处，绝不能以拳种论高低。各门武术都是经过千锤百炼流传下来的。“太极拳”包含了诸多科学“太极拳”包含了哲学、心理学、力学、美学等诸多学科。哲学：“太极拳”充满了丰富的哲学思想。比如，一动即分阴阳，内外对应，左右相系，上下相随，物极必反等现象。这正是对立统一的体现。心理学：“太极拳”还可以达到身心的修练。练得心平气和，荣辱不惊，从容镇静定，随机应变，便人的潜能得到充分发挥。力学原理：在此，仅将“太极拳”的力学原理作一下初步的分析，以说明“太极拳”的科学性。在太极推手中，运用“沾粘连随”技艺，不丢不顶，其中体现了摩擦力的存在与运用。太极推手中的擒拿发放技巧，体现了杠杆原理。太极推手中“螺旋缠绕”的运行，是利用多种矢向力，在运动中随时变化，可达到“易化能攻”的效果。太极的“四两拨千斤”，体现了弧形运动中的“切向力”。抽象地讲，当对方以水平力击来，依据数学公式：水平力×COS90°=O，所以竖力破横力，可以小力破大力，当然，这里摩擦力忽略未计。在实战中，双方力的角度随时在变化，不可能用数学公式将运行全过程精确完整地表达出来。但是，可以用身心感受到，做出下意识的反应。“引进落空，合即出”是太极拳推手的特色之一。当对方用力打来，我粘住对方的来力，顺势让空，此时，我力与彼力方向相同，速度一致。当对方感到要失去重心，欲调中正时，由于惯性的作用，无法骤然刹住或者马上改变方向。此时，我则借力发力，对方必被我放出无疑。展开

争议1、 太极拳的传承简介 陈氏太极拳 据《陈氏家谱》记载，陈氏太极拳的创始人是九世祖陈王廷。陈王廷在创立太极拳时，从戚继光的“拳经三十二势”中吸取了二十九势，并结合祖传拳术进行了大胆的创新和改良，还根据《河图》《洛书》等书籍中太极阴阳八卦学说，与导引、吐纳以及中医经络学说相结合，融众家之长，创编出一种阴阳开合、虚实转换、刚柔相济、快慢相见的太极拳术。也正是这些博大精深的学说，赋予了太极拳丰厚的内涵，才让太极拳在历史的长河中经久不衰。 在陈王廷遗留下来的名叫《叙怀》的长短句中这样记载：“叹当年，披坚执锐……几次颠险，蒙恩赐，枉徒然！到而今，年老残喘，只落得《黄庭》一卷随身伴。闷来时造拳，忙来时耕田，趁余闲，教下些弟子儿孙，成龙成虎任方便……”闷来时造拳，这里的“拳”便是太极拳。 陈氏太极拳理论是陈王廷根据自己的实践经验，总结和吸取了明代民间武术经验与各种拳术理论写成的。陈氏太极拳理论是螺旋、中寓刚、避实击虚、客观条件而变化、以意形气、劲由内换、人不知我、我人、因敌变化的理论体系。《拳经总歌》开篇说：“纵放屈伸人莫知，诸靠缠绕我皆依。”从而在练习陈氏太极拳套路的基础上练...争议1、 太极拳的传承简介陈氏太极拳据《陈氏家谱》记载，陈氏太极拳的创始人是九世祖陈王廷。陈王廷在创立太极拳时，从戚继光的“拳经三十二势”中吸取了二十九势，并结合祖传拳术进行了大胆的创新和改良，还根据《河图》《洛书》等书籍中太极阴阳八卦学说，与导引、吐纳以及中医经络学说相结合，融众家之长，创编出一种阴阳开合、虚实转换、刚柔相济、快慢相见的太极拳术。也正是这些博大精深的学说，赋予了太极拳丰厚的内涵，才让太极拳在历史的长河中经久不衰。在陈王廷遗留下来的名叫《叙怀》的长短句中这样记载：“叹当年，披坚执锐……几次颠险，蒙恩赐，枉徒然！到而今，年老残喘，只落得《黄庭》一卷随身伴。闷来时造拳，忙来时耕田，趁余闲，教下些弟子儿孙，成龙成虎任方便……”闷来时造拳，这里的“拳”便是太极拳。陈氏太极拳理论是陈王廷根据自己的实践经验，总结和吸取了明代民间武术经验与各种拳术理论写成的。陈氏太极拳理论是螺旋、中寓刚、避实击虚、客观条件而变化、以意形气、劲由内换、人不知我、我人、因敌变化的理论体系。《拳经总歌》开篇说：“纵放屈伸人莫知，诸靠缠绕我皆依。”从而在练习陈氏太极拳套路的基础上练习反映灵敏，逐步达到“牵动四两拨千斤”的高级境界。自陈王廷之后，陈家沟习武风甚盛，老幼妇孺均练习，因此当地流传着谚语：“喝喝陈沟水，都会跷跷腿”，“会不会，金刚大捣锥。”这种习武之风世代沿袭，经久不衰，历代高手辈出。杨氏太极拳在陈王廷之后的百多年间，太极拳始终是陈氏家拳，非但外姓不传，甚至传男不传女。陈王廷之后人陈长兴打破门规，收河北广平府（今永年县）人杨露禅为弟子授拳。杨露禅与其子杨健侯、其孙杨澄甫等人在陈氏太极拳的基础上，创编发展了“杨式太极拳“。杨露禅偷拳学艺的故事多部电影电视剧都有演绎，最为出色的就是吴京主演的电视剧《太极宗师》。吴氏太极拳清末满族人全佑，开始从杨露禅学陈氏大架，后拜杨露禅次子为师学小架，全佑之子从汉族改姓吴，名鉴泉，吴鉴泉对所学拳式修改后成为 “吴氏太极拳”。武氏太极拳清末河北永年人武禹襄在杨露禅从陈家沟返乡后，深爱其术，向杨露禅学习陈氏老架太极拳，后又从陈清平处学习赵堡架，然后结合自身的创意与想法，创编了“武氏太极拳。”孙氏太极拳河北完县人孙禄堂，起初拜师学习形意拳，继而学习得八卦掌，最后学习太极拳，学有所成后，他参合八卦、形意、太极三家拳术的精义，融合一体创编了“孙式太极拳”。展开