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| 2017-07-23 14:19:30 广告
不算民间淫祀，诸葛亮之前有先例，比如孔子庙。
诸葛亮立庙问题《襄阳记》写的很清楚。
诸葛亮死后，朝堂不单是被要求单独立庙，而是全国各地甚至包括成都皆立庙祭祀。
单独立庙，有先河，全国各地都立庙，没有。
至于立庙成都？这直接就是侵逼太庙，刘禅怎么可能答应这种事。
朝堂犹豫不决，民间纷纷私祭，最后打个平手，立庙沔阳，结束。
至于要说刘禅对诸葛亮心有怨言，拒绝立诸葛亮庙于成都来侵逼刘备太庙心怨言的话，难道刘禅本名诸葛禅？
【《襄阳记》曰：亮初亡，所在各求为立庙，朝议以礼秩不听，百姓遂因时节私祭之于道陌上。言事者或以为可听立庙于成都者，后主不从。步兵校尉习隆、中书郎向充等共上表曰：“臣闻周人怀召伯之德，甘棠为之不伐；越王思范蠡之功，铸金以存其像。自汉兴以来，小善小德而图形立庙者多矣。况亮德范遐迩，勋盖季世，王室之不坏，实斯人是赖，而烝尝止于私门，庙像阙而莫立，使百姓巷祭，戎夷野祀，非所以存德念功，述追在昔者也。今若尽顺民心，则渎而无典，建之京师，又偪宗庙，此圣怀所以惟疑也。臣愚以为宜因近其墓，立之于沔阳，使所亲属以时赐祭，凡其臣故吏欲奉祠者，皆限至庙。断其私祀，以崇正礼。”于是始从之。】本问答由万古云霄一羽毛提供