2 个回答
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| 2017-07-26 16:37:15 广告
答案有点长，希望能对你有所帮助。
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《黄金时代》
当然，读人如读书。说到分享我肯定不仅仅只想把《黄金时代》介绍给你，更重要是介绍给你一个有趣的灵魂。
王小波自己也说，世界上有两种人，一种是像他的人，一种是不像他的人。这种说法多有自恋或太过诡辩，不好评价，但我做为他忠实的读者，可以这样说，王小波是一个隐秘的兄弟会的暗语，是进入除此生此世之外的诗意世界的门票。
我的门票就是《黄金时代》。在写这篇文章之前我大致浏览了一下这个问题关于王小波的回答，有一个答主作为兄弟会的一员推荐了《黄金时代》，然后评论里就有人说，“我真是服了这个王小波了，写破鞋写了这么大半本书。”不管怎么说，他是看了这本书，也大概读出了自己的见解，虽然这见解和作者想要表达的有所偏颇，然而他还是流露出了佩服的语气“我真是服了这个王小波”。试问其他作家有这样的本领吗？换个其他人，就是“你这写的个什么东西，写个小黄书也能担的起这么大的赞誉？”。
当然，这就是“先期的热情和神秘的忠诚”，就算我看不懂，我依然要看；就算看不出门路，依然觉得不是书的错是我的错。我记得上一个让我有这种想法的作品是马尔克斯的《百年孤独》，高一时读，第一章来来回回读了一个月，是真的读不下去，大家都说它好，我却完全不知道它在讲什么，繁杂的名字，怪诞的剧情，不知所云是我唯一的想法，唯一觉得就是第一章末人摸着冰说那是他们的时代发明。（当时的画外音：笨蛋，人类怎么可能那么牛逼嘛，那是大自然的造物）后来就索性放在一边，高三又在书桌里拾起来读，这次才是一发不可收拾，之前读开头断断续续读了一个月，这次用了两天的时间就读完整本书，甚至没有人物关系的备书。读完最直接的感受，就是吸引你，荒诞也好，魔幻也好，就是吸引你。就像你作为一个旁观者，进入了马尔克斯笔下的马孔多，亲历了那里风云变幻一百多年的历史，欲罢不能。《黄金时代》也是如此。
我不知道在这里把《黄金时代》和《百年孤独》放在一起究竟对不对，我只知道阅读是一个很私人的事情，就对我的影响而言，《黄金时代》超过《百年孤独》太多。其一，它让我见识到了什么叫做诗意的笔法，写作者对自己文字雕琢的另一个极限，没有过多勾山勒水的工笔，寥寥数笔就把诗意的云南山水，把一个人内心的柔软，把一段感情里双方的取舍，把对爱情的悔恨和留恋完全地展现给了我。小说文本太短，以至于这种展现有时太过激烈太过集中，常常压得人喘不过气，想要放声大哭；其二强烈的共情，同样是在二十岁的年纪，我也有从一个梦里哭到另一个梦里的奢望，也有想爱想吃想要变作天上云的渴望，有时打着游戏看着书和爱的人在一起又会感到悲从中来，觉得一切都不真实如梦一场，感到人会突然老去，感到生命是一个缓慢受槌的过程。读这本书就像在读自己，读自己的成长，读自己的妥协，读自己如何与这个世界周旋又该以怎么样的姿态去面对。唯一不同的是我没有那个爱我愿意为我付出一切的陈清扬。
好了，说了这么多废话，你肯定很疑惑，这本书到底讲了什么？又或者是王小波到底想表达什么？我前面告诉你的都是枝繁叶茂，至于躯干我怎么说也不如你自己去阅读一下来得好。这本书仅有三万来字，两个多小时的阅读时间足矣。
若你读过一次，可接着往下看，若没读过想要往下看也可，不过这样也许会减少你的阅读乐趣。
《黄金时代》到底讲了什么？
首先我们要明白，这本书是王小波借王二之笔写下。王小波的脑海里构造了这一段完整的故事并写了下来，而王二是也写下这个故事的人。这个写法很巧妙，小说的主角同时也就是小说的写作者，所以我们可以就此推理出很多文本之外的东西。
王二为什么要写？
唱一曲理想与爱情的挽歌。
王二二十一岁生日时，内心柔软无比，躺在万籁无声的草地上，天空中飘着懒洋洋的云彩。他说，他有很多奢望，想爱，想吃，还想变成天上半明半暗的云。那时候的王二有很多欲望，有很多奢望，不知愁为何物，就算被队长穿小鞋内心也丝毫没有任何波澜，他就像没有线牵着的风筝，自由自在。小说不只一次的提到，王二躺在草地上，小和尚高高地挺起，像从来没有垂下去一样。那时的王二是自由的，心里也无比向往自由，他可以随时随地干什么想做的事，然而从小说的一开始就说明了，他是知青，在插队，是平凡的任何人。既然是平凡的任何人，就总要受到约束，就总要受到生活的槌，自由就是一个永远达不到的彼岸。于是，王二在二十年后，写这本小说的时候就说了下半句,虽然小说里那时他才二十岁。“后来我才知道，生活就是个缓慢受槌的过程，人一天天老下去，奢望一天天消失，最后变得像受了槌的牛一样。可我过二十一岁生日的时候没有预见到这一点。我觉得自己会永远生猛下去,什么也槌不了我。”
王二没有过挣扎吗？生活的重槌一槌就能把人槌的一蹶不振？不是啊，不是的。
王二二十一岁时，一言不和就能和三闷儿干上架，什么样的言语也不能让他妥协；他可以因为厌烦，对可以直接决定他命运的军代表不理不睬；可以不计前程地逃到山上；可以白天挨批斗，晚上就“作案”。我们可以说他幼稚，说他不成熟，但那个时候虽然他的人不是自由的，但他的心是自由的。他有很多奢望，他也尽他所能去做了。其实在整个小说里，王二的前二十一年人生一直是一个不妥协的状态，自由是他的追求，不知愁为何物是他的做派，直到他和陈清扬的第一次分手。
小说轻描淡写，陈清扬写了交代后，就把他们放了。上午领了结婚证，下午又离了婚。从此王二陈清扬二十年不见，直到在北京相遇，这次相遇也是在陈清扬的主动追寻下。
我看的时候，一直不能理解，为什么王二要和陈清扬分开，他不爱她吗？可无论怎么看王二爱陈清扬都是爱到骨子里；陈清扬不爱王二吗？那“真实的罪孽”又是怎么回事，不是说永远都不会改变吗。那两个相爱的人为什么会分开。
后开我多读了几次，才发现这里是王二的第一次成熟。也是王二的第一次妥协，万万没想到，第一次妥协，就是爱情对于现实的妥协，正是因为他太爱她了，他放弃了她。
小说一开始就说，他是插队的而陈清扬是北医大的医生，这样悬殊的身份差距。在乡下他们都一样，然而一旦回到了北京，身份上的悬殊在真正的爱情上虽然算不了什么，可王二并不知道陈清扬爱她，直到二十年后陈清扬袒露了内心。那时他觉得她和他是有伟大的友谊的，而这样的友谊不能被玷污，于是他毅然决然，就像他一次都没有回过的头，他离开了她。
真是可笑啊，王二在受过那么多磨难挫折之下都从未妥协，而第一次妥协居然是爱情对现实的让步。再看到王二已是二十年后，鬼知道这二十年他又经历了什么，这时他说，他有家有口，他负起了生活的重担。
这时候，王二看着陈清扬留了二十年随身带着的结婚证，听了陈清扬对以前的事情的追忆，他还不知道陈清扬爱他吗？就算不知道，陈清扬在上火车前，袒露的“真实的罪孽”。王二真的不明白吗？
他太明白了！就是太明白了，他才写下了这一切。人总是习惯怀念那些美好的东西，对于不好的回忆就一念带过，所以我们读《黄金时代》才会觉得那么美好，可是又那么悲伤。因为啊，王二是用最美好的思念去回忆这段故事，不过在二十年后，他失去了一切，陈清扬永远只是一个存在于记忆里的人，他是满怀热泪去回忆，去留恋。一同离去的还有他二十岁的执拗和反抗。
二十年后，王二妥协了，完完全全地妥协了。曾今那么爱着的那个人，就在他身边，用一言一行告诉他，“我爱你，过去，现在，将来。”他却无能为力了，他有家有口，他又能干什么呢？甚至连爱这个字都不能说。很多东西大家心里都明白，但是不能说出来。陈清扬在那时，笃定了决心，无论王二是什么态度，都要告诉他，她爱他直到永远。所以她才选择在上车前告诉王二她“真实的罪孽”。王二不爱她吗？爱到骨子里去了，爱到你读他写的《黄金时代》就忍不住悲从中来放声大哭，可王二能说吗？
告诉陈清扬，“我一直爱你，而且还会爱下去，可是我不能和你在一起，因为我已经向这个世界妥协。”
王二只能不言语。耳听着陈清扬在一旁叙述她真实、奉献的爱，无畏的爱。爱是克制，也是坦诚，王二和陈清扬从两个完全不同的角度诠释了爱，不过他们却永远不能在一起了。
我想要自由，长大后处处被约束；我爱你，相别二十年，却连一个爱字都不能说。本问答由maple提供
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| 2017-07-26 16:06:43 广告
《国富论》吧。
私以为，任何高中以上学历的人，都应该至少读一遍国富论。
让你们去读资本论估计非常困难，所以至少得熟悉自由派的圣经，《国富论》吧。
啊，对了，补充说一句，看完《国富论》觉得不过瘾的，可以再去看《通论》和《货币轮》，基本上看完之后，政府大部分经济行为你们都可以自我分析了。而不用人云亦云了。
另外看完了这两人的书，你们再去看《资本论》，观感，肯定和直接看不一样。
与其浪费时间去看什么心灵鸡汤成功学，不如看完这四本书，看完之后，我相信你对这个世界的理解会完全不一样的。
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评论区有人说《国富论》已经没用了。
恩……
也对，对于现代经济学来说，国富论的内容的确显得非常粗糙，但是啊……
不论是看不见的手，还是分工理论，甚至于退税理论和通商条约理论，即使过个四五百年，我觉得还会在人类文明下属的经济体中出现存在发挥作用的。
更何况——
我推荐的是名为《国富论》的自由派圣经，而不是名为《国富论》的经济学书籍。
请诸位不要搞错了，谢谢。
同样，通论+货币论，也是同理，只是作为凯恩斯主义者的圣经推荐给诸位，而并非是作为经济学书推荐给诸位。
如果要正式了解经济学，基础经济学和宏观经济学还是不错的教科书，所以评论区的几位专业人士的观点并没有问题，如果诸位想要系统了解经济学，还是去看这类教材比较好。
对了，这个答案也推荐了两本书，诸位可以去看看，由于不为了和上面回答冲突，就不放内容了。
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